1.经得起别人的轻蔑，便是你的尊贵所在。对恶意羞辱报以微笑，羞辱就成了一份荣耀。你也毋需对轻蔑和羞辱过多思量，因为这些事在人间是经常发生的。没有谁比钉在十字架上的耶稣更遭轻蔑和羞辱，也没有谁比他更尊贵和荣耀。如果你愿意相信，他正是来照亮你一生心情的真光。
2 ,最了解你的，不是你的朋友而是你的敌人。盯你最紧的，不是你的天使而是你的魔鬼。但靠着信心，敌人就成了使你越来越强大的“朋友”，魔鬼就成了使你越来越圣洁的“天使”。
,3,习惯就是死亡。习惯了美景的美景不再美。习惯了丑陋的丑陋不再丑。习惯了恩典的以恩典为自然。习惯了谎言的以谎言为真理。习惯了自由的不珍惜自由。习惯了奴役的不痛恨奴役。习惯了犯罪的意识不到犯罪。习惯了苟活的苟且偷安。耶稣说，让死人去埋葬他们的死人吧，你来跟从我！
4,神允许祂珍爱的人跌倒，是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。神允许祂重用的人失败，是要叫他知道他也是一个会失败的人。神将一根刺放在保罗身上，是要叫他知道他也是一个人。神将苦难放在祂家中儿女们身上，是要叫他们知道这世界不是他们的家。神允许一切难事临到，都是为叫儿女们仰望祂，由祂胜过一切。
5,有些人以为信神以后，就可以坐等神来保佑祝福了。不是这样。信神，就要把神当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随；就要藉着持续不断的读经、祷告、敬拜、见证，来汲取恩典力量；就要照着神的道去行事为人。这样才算进入了信仰状体，才能使人品尝到天恩的滋味。
6,当你决定去祝福别人时，你已经被祝福了，因为你的心已被祝福充满。当你愿意去爱时，你已经被爱了，因为你的心已被爱充满。同理，你对人苛刻就是对己苛刻，你恨恶人就是恨恶自己，因为你怎样待人，你的心先已成为怎样。耶稣说，你们用什么量器给人，就用什么量器给你们。
7,真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯。真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免。绝望是生命得救的良药。人的尽头是神的开头。不得不舍弃自己的，必有幸发现神就在身边。
8,当你柔弱得像水一样时，你就坚强得像水一样了。当你彻底的放弃时，你就彻底的得到了。当你轻看所有的知识时，你就望见真正的智慧了。当你的心虚静到彷佛不存在时，它就包容了一切的存在。当你真正恨恶自己时，你就学会了爱惜自己。当你为什么而羞愧时，你就因什么而受益了。
9, 骄傲的人，在神眼中形同虚无；谦卑的人，在神眼中如同珍宝。因为谦卑是基于人的本相，骄傲是基于自欺欺人；神只从人的本相看人。
10,基督徒不能为了争取世俗而就世俗；这样的话，你就会被世俗所渗透和俘获。当你失去了自己的高度，就失去了自己的本质，然后失去自己的力量，最后渐渐失去自己存在的理由。
11,信心不是力量，却是支取上帝无穷力量的枢纽。信心不是美德，却是进入上帝神圣美德的道路。信心也不是真理，却是领会上帝至高真理的钥匙。是信心，使葵花向着太阳。是信心，使鸟儿欢快地歌唱。是信心，使孩子安卧在母亲的怀里。是信心，使活在罪与死中的人有了盼望。
12,千万不要顺着欲望寻求满足，那样你永远不会满足；你要告别欲望才能获得满足。千万不要一心向世界寻求幸福，世界只会盘剥你的幸福；你要转向上帝才能领略幸福。千万不能扑在人怀里寻求安息，人只能和你一起叹息；你要在神怀里才能得享安息。
13,许多人以为相信神、求告神，祝福就会从天而降，送来成功、爱情、健康和各样幸运。这是一个错误的、可怜的期待，最终会令你失望。神的祝福是，他入住你心，化作你命，确保你在失败、失恋、疾病和各样不幸中，也是一个幸福的人。因为他知道你命蹇时乖，最好是他与你同行。
14.人丢了钱，会知道的；人丢了钥匙也会知道；唯独人丢了自己，常常是一辈子都不知道。不少人将自己丢在财富里，有人将自己丢在欲望里，有人将自己丢在情感里，有人将自己丢在知识里。在耶稣怜爱的眼光里，我才猛然发现了自己，发现了自己的价值、尊贵和保障。
15,人对你的误解会使你成熟，别人对你的卑劣也可以使你高尚，如果你真正比对方站的高一些、心胸大一些的话。因为你的心如果在天上，它们就是你脚下的云海日出；你的心如果在地上，它们就是你头上的乌云密布。
16,常常不是知识能力的不足，而是内在品格的缺陷，限制一个人、一个团体或一个民族的事业。比如心胸狭小的人发展空间也小；生性多疑的人会错失良机；清高自傲的人难有知己相助；心中若存有苦毒，则必败坏判断力。所以圣经说，人一生的效果由心发出；人要保守自己的心，胜过保守一切。
17,有的人很强势，常常坚持自己的意见，不顾别人，其实这种人的内心很弱小，因为他一点儿也经不起别人对自己的否定。有的人看起来很柔弱，常常放弃自己的意见，顺从别人，其实这种人的内心很强大，因为他一点儿也不怕自己被别人否定。
18,活得越久越发现，人活着就是活个心情。钱再多，权再大，活再久，心情不好也不算活得好。有人把心情绑在钱上，就被钱忽悠着。有人把心情绑在权上，就被权忽悠着。有人把心情绑在世界上，就被世界忽悠着。只有把心情交给超越这一切的心灵之主，在那不变的大爱大能中，才会永远淡定和笃定着。
19,心中有神的人，当黑暗来临时，他里面的灯就亮了。心中无神的人，当黑暗来临时，他里面的灯就灭了。平时大家看起来都差不多，你挣我也挣，你有我也有，我不比你差。但是人生总有黑暗来临的时候，比如郁闷纠结，比如软弱无助，比如困顿绝望，比如生老病死，那时，你的灯在哪里呢？
20,越来越发现谦卑不只是一种美德，更是一种能力。因为她盯着别人的长处，不停汲取，壮大自己。骄傲也不仅仅关乎德行，更是一个软肋。因为它嗜恋别人的短处，瞄准射击，消耗自己。骄傲像一门炮，有攻击力，无建设，无生命，不成长。谦卑像一棵树，有吸收力，有建树，有生命，有生长。
21, 骄傲者轻看别人，谦卑者轻看自己。骄傲者善揭人短，谦卑者善学人长。骄傲者只知道自己所知道的，谦卑者知道自己所不知道的。骄傲者相信自己以为正确的一定是真理，谦卑者知道自己以为正确的不一定是真理。骄傲者向人挥舞神，谦卑者自己面对神。骄傲者钉别人十字架，谦卑者背自己十字架。
22, 如果你能包容小人，就表明你是一个大人；如果你不能包容小人，就表明你也是、或者正在变成一个小人。耶稣说不要与恶人作对，意思就是：如果你与恶人作对，你就和他一样了。
23,有钱有名的人不一定幸福。有知识有学问的人不一定聪明。事实上，有钱有名常常成为不幸的原因。知识学问常常成为愚腐的原因。
24,真基督徒做事是按照圣经标准，不是按照世俗标准。真基督徒宁肯在人面前吃亏，也不能亏缺神的荣耀。真基督徒是信神的，而神是很神的，包括赐福、申冤、感化、神迹等等。
25,肉体是为了灵魂，就像电脑的硬件是为了软件的运行。今生是为了永生，就像蛹的一生是为了蝴蝶的飞翔。看得见的是为了看不见的，就像情人的礼物是为了博取爱心。
26,人一生走过的路，大多不是意料之中的，而是意料之外的。人一生遇到的事，大多不是力所能及的，而是力所不及的。因此人们联想到命运或天意。其实圣经早就说过：神离我们各人不远，我们的生活、动作、存留全在于他（徒17:27-18)。他，专门做出乎人意料之事，专门做人力所不及之事，所以称为神。
27,人往往是这样：拥有的越多，想要的就越多；想要的越多，心洞就越深；心洞越深，就越难以自拔。所以，千万不要以为下层人就是不幸的；实际上恰恰相反，许多下层人很容易满足，他们比上层人活得更幸福。
28 ,不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。 不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。 不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。 不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以 ，关键不是你不够好，而是你没有遇对人。不要在乎别人对你的评价。懂你的、不用解释、不懂你的不需要解释、做最好的自己！
29,如果你被人恶意攻击，请记住，他们之所以这样做，是为了获得一种自以为重要的感觉，而这通常意味着你已经有所成就，并值得别人注意。就将别人不公正的批评当成是对你的另一种认可，要知道没有人会去踢一颗草。
30, 在你的口中万不可说出贬抑他人的话，因他在上帝看来可能是一位伟人，而自认为伟大的人或许因他们的邪恶的心念，反而为上帝所轻视呢。我们唯一安全之道乃在俯伏在十字架的脚下，看轻自己，信赖上帝；因为唯有祂有能力使我们成为伟大。
31， 撒但正在努力到处挤身进入。他力图离间朋友。有些人不住在说闲话，讲是非，作假见证，撒播不和及酿成争论的种子。上帝视这些人为撒但最有效的仆役。但是这种被害者的境地，比那作事似乎成功，而受到奉承称赞的人，危险还小。那些似是而非的朋友所作的奉承较比责骂更加危险。
32 如果你有吃穿住，你已比世上75%的人富有。如果你有存款，钱包有现金，还有小零钱，你已是世上最富有的8%了。如果你早上起床，没病没灾，你已经比活不过这周的100万人幸福多了。如果你从没经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你比正身处其中的5亿人幸福多了。——少一些抱怨了， 就多些幸福！！
33， 如果你不够忍耐，请坐下来和约伯谈谈；如果你信心软弱，请到基立溪旁去看看以利亚；如果你心中没有诗歌，请听听大卫夜间的赞美；如果你四面楚歌，请到红海边向摩西领教；如果你多受磨炼，请和被卖的约瑟做朋友；如果你成了官员，请看看但以理的生活；如果你是主的仆人，请读读保罗的生平。
34 彼得三次不认耶稣后痛哭悔改，耶稣依然信赖并重用他。犹大出卖耶稣后却自杀身亡。假如他也象彼得一样悔改，耶稣会不会赦免他？会。可犹大他为什么自杀？因为犹大他失去了对耶稣的信心，不相信耶稣还在爱着他，不相信耶稣会赦免他。所以，人一定要记住：世人可以唾弃你，你可以厌恶自己，但神的爱永不离开你。
35 真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。
36 真爱，是在一千次一万次被伤害之后依然无法放弃，是在一千个一万个考量之后依然无法割舍，是在一千种一万种努力之后依然无法忘怀。人能活出这种爱来吗？不能；假若谁能活出如此恒久忍耐、永不止息的爱，一定是从神而来，从十字架上的耶稣而来。
37 不要太过在乎他人对自己好或坏的评价。人说你好，未必就一定是好，也许仅仅是你所做的满足了对方的所欲；人说你坏，也不一定就坏，有可能只是你没有满足对方的属个体需要。我们若将自己的满足与价值建立在他人变幻无穷的需要与评价，必苦必累！唯有上帝，才是基督徒真正要注目的 ！
38 许多人由于怀有未曾圣化的强烈的敏感，因而时常注意他人的某些言语，某种仪态，或某项行为，而视之为缺少恭敬与尊重之举。这一类的事都必须予以制胜。每一个人都当存心敬畏上帝，向前迈进，勿为称誉所扰，毋因遣责而愤，只要热心事奉上帝，对于别人所作的似乎令人不愉快的事，尽可能作最有利于他们的解释。
39别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药， 你的伤口会好吗？凡事不要归责于他人，而要反省自己。他人是一面镜子，它在照着你自己。
40别人错待我们，不论是真的错待或我们自己以为被别人错待，我们决不可因之而心中忿怒。我们所最当防畏的敌人，就是自身。人的情绪，若不受治于圣灵之下，其所足以在品格方面造成的灾害，要比无论什么罪恶更剧烈。我们所能得的胜利，也没有比克服己身的胜利再有价值了。
41 我渐渐明白了为什么我无论怎样迫切祷告，上帝也不挪走我身上的一些软弱。原来他要我在自己的软弱中学习接纳别人的软弱，在自己的无奈中学习体会别人的无奈，在自己的过犯中学习饶恕别人的过犯，带着自己的一根刺去理解和包容每一个身上带刺的人。
42 ，什么是基督教最大的影响力？不是宏伟的教堂建筑、不是严密的组织管理、不是所谓的精英人才。而是，门徒们因上帝的饶恕与爱，他们学会去饶恕那本无法饶恕的人，去爱那本自觉不可爱的人！爱与饶恕，就是上帝荣耀所发的光芒！人们体会到了，就归荣耀给上帝！ 43， 上帝爱你，不是爱你所做的，也不是爱你所有的，他是爱你这个人。上帝爱你，不是因为你多可爱，也不是因为你多爱他，而是因为他就是爱。上帝爱你，是要你活出、传递他的爱，不是要你占有、独享他的爱。
44， 世界最大的需要是需要人--就是不能被贿买也不能被出卖的人；忠心正直而又诚实的人；直指罪名而无所忌惮的人；良心忠于职责犹如磁针之指向磁极的人；虽然诸天倾覆而仍能坚持正义的人。
45，“人生在乎行为，而不在乎年岁；在于思想，而不在于气息；凭诸感受，而不凭日晷的进度；我们的光阴当以心跳来计数。思深而觉慧，行为亦优良，他的人生必日见丰富。”
引用图片：http://www.gogoqq.com/ASPX/112025907/JournalContent/1398950661.aspx
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